Konpromiso eraztun

Konpromiso eraztuna, mendebaldeko ohituren arabera, ezkontzeko konpromisoa adierazteko erabiltzen dena da. Eraztun bat ezkon-opari gisa aurkezten zaio bikoteari batek bere ezkonkideari ezkontza proposatzen duenean edo ezkontza proposamen bat onartzen denean.

Printzesa Margaretharen kompromiso eraztuna

Eraztuna hatz nagian eramaten da (tradizioaren arabera, amoris zaina duena). Tradizionalki eramaten den eskua eremu bakoitzaren araberakoa da[1]. Baina duela ehunka urtetik hona, amoris zaina, bihotzera zuzenean konektatzen duen ezkerreko hatz baliogabetik pasatzen dela esaten da (kontuan izan amoris zaina ez dela benetan existitzen). Tradizionalki, gizonak bere neskalagunari opari bezala eskaintzen dio, berak ezkontzeko proposamena onartzen duen bitartean. Etorkizuneko konpromisoaren onarpen formala adierazten du.

HistoriaAldatu

Antzinako garaiakAldatu

Konpromiso-eraztunen inbentzioa egiptoarrei eskuarki egiaztatua den arren, eta greziarrek tradizioa hartu zutela esaten den arren, konpromiso eraztunen historia, soilik antzinako Erromaraino aurki daiteke.[2][3][4][5][6]

Herrialde askotan, konpromisozko eraztunak ezkerreko eskuko behatz batean daude. Une batean, hatz honek, bihotzera iristen zen zain bat zuela uste zen. Ideia hau Henry Swinburnek egin zuen ezagun a treatise of Spousals, or Matrimonial Contracts (1686) lanean. Historia, dirudienez, Aulus Gelliusen Noches Áticas liburu erromatar zaharrean sortu zuen, non Apionen liburua aipatzen duen, Aegyotiacorum, non ustezko ildoa, jatorrian, nerbio bat zen..[7]

Konpromiso-eraztun bat, jatorrian, emaztegaiaren prezioaren zati bat zelako sinesmena, emaztegaiaren erosketa eta jabetza irudikatzen zuena, baina zalantzan jarri dute ikerketa garaikideek.[8][3]

II. mendean, bi eraztun ematen zitzaizkion erromatar emazteari, jendaurrean urrezko eraztun bat eramaten zuen, eta etxean burdinazko bat. Urte batzuk geroago, enbaxadoreei urrezko eraztunak ematen zitzaizkien, atzerrian zeudenean jar zitezen. Beranduago, urrezko eraztunak eramateko pribilegioa, beste publiko ofizial batzuetara hedatu zen, beranduago soldaduengana eta, ondoren, pertsona aske guztiengana.[9][10]

Erdi AroaAldatu

VII. mendearen erdialdeko bisigodoen kodeak zera eskatzen zuen: 'Ezkontza-ospakizuna egin eta eraztuna jantzi gisa eman edo onartu denean, idatziz ezer konprometitu ez bada ere, promesa, inola ere ez da hautsiko'.[11][12]

860an Nikolas Aita Santuak Bulgariako Boris I.ari gutun bat idatzi zion praktika katolikoen eta ekialdeko ortodoxoen arteko desberdintasunei buruzko galderei erantzunez. Nikolas Aita Santuak, mendebaldeko elizan, gizonak, bere emaztegaiari, konpromiso eraztun bat ematen diola deskribatzen du.[13][13][14] 1215eko Laterango IV. Kontzilioan, Inozentzio III.a Aita Santuak deitua, ezkontzaren debekua ezarri zen, ezkutuko ezkontzak debekatzen dituena eta ezkontzak aldez aurretik publiko egitea eskatzen duena. Lege-aditu batzuek horretan paraleloa ikusi dute Nikolas I. Aita Santuak deskribatutako konpromiso-eraztunaren tradizioarekin.

ErrenazimentuAldatu

Konpromisoa adierazteko diamantezko eraztun baten lehen erabilera ondo dokumentatua, Austriako Maximiliano Artxidukea izan zen Vienako Gorte Inperialean 1477an, Maria Borgoinakoarekin zuen konpromisoaren ondoren. Honek, ondoren, klase sozial altueneko eta aberastasun handiko jendearengan eragina izan zuen, euren maiteei diamantezko eraztunak oparitu ziezazkieten.[15]

ErreformazioaAldatu

Erreforma Protestantean, ezkontza-eraztunak konpromisozko eraztuna ezkontzarekin lotutako eraztun nagusi bezala ordezkatu zuen.[16] Herrialde katolikoetan, trantsizioa beranduago gertatu zen.[17]

IlustrazioaAldatu

Ilustrazioaren Aroan, bai eraztun gimmalak bai eraztun ramilleteak herrikoiak ziren, azken hau, konpromiso formal bat adierazteko baino, sentimendu adierazpen bezala sarriago erabiltzen zen arren.[18]

Viktoriar eraAldatu

Hegoafrikan, diamanteak lehen aldiz 1866an aurkitu ziren, 1867ra arte hala identifikatu ez ziren arren.[19][20] 1872an, diamante meatzeen ekoizpena milioi bat kilate baino gehiagokoa izan zen urteko.[21] Ekoizpenak gora egin ahala, baliabide gutxiago zituztenek bat egin zuten mugimendu horrekin. Hala ere, diamanteen konpromisozko eraztunak noblezia eta aristokraziaren domeinua kontsideratu ziren luzaroan, eta tradizioak sarritan konpromisozko banda sinpleagoei laguntzen zien.

XX. mendeaAldatu

Estatu Batuetan, diamanteen konpromisozko eraztunen ospea gutxitu egin zen Lehen Mundu Gerraren ondoren, are gehiago Depresio Handia hasi ondoren.[22]

1938an, De Beers diamantezko kartelak konpromisozko eraztunetan eragin handia izango zuen marketin kanpaina bati ekin zion. 1930eko hamarkadako Depresio Handian, diamanteen prezioak behera egin zuen.[23] Aldi berean, merkatuko ikerketak konpromisozko eraztunak belaunaldi gazteenarekin modaz pasatzen ari zirela adierazi zuen.[24] Bigarren Mundu Gerraren aurretik, Estatu Batuetako konpromiso eraztunen % 10ek baino ez zuen diamante bat. Marketin kanpainaren lehen fasea merkatu ikerketa bat izan bazen ere, publizitate fasea 1939an hasi zen. Kanpaina honen lehen elementuetako bat mozketa, kilateak, kolorea eta argitasunaren inguruan publikoa heztea izan zen. 1947an "diamante bat betiko da" leloa sartu zen.[25] Azken batean, De Beersen kanpainak kontsumitzailea konbentzitu nahi zuen konpromiso-eraztun bat ezinbestekoa dela eta diamante bat konpromiso-eraztun baterako harri onargarri bakarra dela. Estatu Batuetako diamanteen salmentak 23 milioi dolarretik 2,1 mila milioira igo ziren 1939 eta 1979 artean.[26]

Margart F. Brining zuzenbideko irakasleak 1945etik aurrera Estatu Batuetan izandako konpromiso-eraztunen gorakada "promesa ez betetzearen" abolizioarekin lotzen du; izan ere, ezkongaiak kalte-galerengatik auzitara eramateko konpromisoa hautsi zuen emakume bati baimena eman zion. Zuzenbide estatu hori bereziki garrantzitsua zen senargaiarekin sexu intimitatea izan zuten emakume askorentzat, baina gizartean espero zen birjinak izatea beste ezkontza batean, eta, beraz, "Merkatu balioa" galdu zuten. Estatu guztietan ekintza legal hori mailaz maila indargabetu ondoren, konpromiso eraztun garestia, hausturaren kasuan, berme finantzario berri bezala ospetsu egin zen, emakumeak eraztunarekin geratzea ohitura baitzen (neurri batean, eraztuna, bere errua bezala ikusi ez izanaren baldintzarekin bakarrik).

XXI. mendeaAldatu

XXI. mendearen hasieran, bitxigintzaren industria gizonentzako konpromiso-eraztunak merkaturatzen hasi ziren, "Konpromiso-eraztunak" izenarekin.[27][28]

IndustriaAldatu

XX. mendean, zilegi bazion, mendebaldeko mutil-lagun tipikoak konpromisozko eraztun bat aukeratu eta erosten zuen pribatuan, gero ezkontza proposatu zionean nahi zuen neskalagunari aurkezten ziona. Bi bazkideek konpromiso-eraztunak erabiltzen dituzten herrialdeetan, jokoan dauden eraztunak elkarrekin aukeratu eta eros daitezke. Estatu Batuetan eta Kanadan, non emakumeek soilik erabili ohi dituzten konpromiso-eraztunak, emakumeek ere noizbehinka konpromiso-opari bat aurkezten diete bikotekideei.[29]

Bitxi guztiak bezala, konpromisozko eraztun baten prezioa asko aldatzen da erabilitako materialen arabera: eraztunaren diseinua, harribitxi bat badu, edozein harribitxiaren balioa eta saltzailea. Eraztunean dauden harribitxien prezioa harribitxiaren motaren eta kalitatearen araberakoa da. Diamanteek deskribapen estandarizatu bat dute, kilateetan duten pisuaren, kolorearen, argitasunaren eta mozketaren arabera baloratzen dituena. Beste harribitxi batzuek, hala nola zafiroak, errubiak eta esmeraldak, sistema ezberdinak dituzte. Bitxiak, tradizio bat ohoratzeko, familia-erlikiak erabiltzeko, sozialki garrantzitsu diren ezaugarriak izateko, gizabanakoaren estilo-lehentasunetara egokitzeko edo kostuak administratzeko, balio dute.

Harri sintetikoak eta diamantearen ordezkoak ere, zirkonia kubikoak eta moissanitak kasu, aukera herrikoiak dira, sozialki arduratsuak direnak eta kostuak murrizten dituztenak, nahi den itxura mantenduz.

XX. mendearen erdialdean, De Beersek diamanteen salmenta handitzeko egin zuen ahaleginean, gizon batek bere urteko diru-sarreren zati handi bat konpromiso-eraztun batean gastatu behar zuelako ideia sortu zen. 1930eko hamarkadan, gizon batek konpromiso-eraztunean hilabete bateko diru-sarreren baliokidea gastatu beharko lukeela iradoki zuten.[30] 1980ko hamarkadan, bertan bi hilabeteko diru-sarrerak gastatu behar zituela iradoki zuten (Japonian hiru hilabete).[24][26] 2012an, konpromiso-eraztun baten batez besteko kostua AEBn. AEB. Industriak jakinarazitakoaren arabera, US 4.000 $-koa izan zen. 2015eko azterketa akademiko batean, bikoteen ia laurdenek esan zuten ez zutela eraztun bat erosi, eta beste heren batek 2.000 dolar baino gutxiago gastatu zituen. Bikoteen % 15ek baino gutxiagok 100.000 dolar edo gehiago gastatu zituzten.[31] Erresuma Batuan, konpromiso-eraztun baten batez besteko kostuaren kalkuluak 1200 eta 2000 artean daude. Ikerketa akademikoaren arabera, konpromiso-eraztun garestiak dibortzio goiztiarrekin lotuta daude, ziur asko, konpromiso-eraztun batean US $2,000 baino gehiago gastatzea oso lotuta dagoelako zorrekin lotutako estresarekin. Konpromiso-eraztunetan eta ezkontza-zeremonian diru gutxiago gastatzen duten bikoteek ezkontza luzeagoak eta dibortzio-arrisku txikiagoa izateko joera dute.[24]

Konpromiso-eraztun garestien ospea handitzearen arrazoietako bat giza sexualitatearekin duten harremana eta emakumearen ezkontza-aukerak dira. Estatu Batuetan, Depresio Handira arte, ezkontzeko konpromisoa hausten zuen gizon bat auzitara eraman zitekeen promesa ez betetzeagatik. Diru-kalteen artean, ezkontzaren prestakuntzan egindako benetako gastuak sartu ziren, bai eta estutasun emozionalaren eta beste ezkontza-aukera batzuen galeraren ondoriozko kalteak ere. Kalteak nabarmen areagotu ziren emakumeak senargaiarekin sexu-harremanak izan bazituen. 1935etik aurrera, lege hauek indargabetu edo mugatu egin ziren. Hala ere, konpromiso hautsi baten kostu soziala eta finantzarioa ez zen txikiagoa izan: ezkontza zen finantzarioki sendoa zen aukera bakarra emakume gehienentzat, eta jada birjina ez bazen, bere etorkizuneko ezkontza egokiaren perspektibak nabarmen jaisten ziren. Diamanteen konpromisoaren eraztuna, honela, emakumeentzako finantza segurtasun iturri bihurtu zen.

Konpromisozko eraztunen online erosketa hazten ari da, diamanteen merkatua aldatuz, gardentasun handiagoa ematen baitio opakutasunean oinarritu izan den industria bati. Lineako diamanteen txikizkariak eta merkataritza elektronikoko plataformak Blue Nile, Brilliant Earth eta Costco dira.[32]

EstiloakAldatu

Konpromiso-eraztunak, beste edozein bitxi-denda mota bezala, estilo desberdinetan datoz.

Urrea (urre horiz, urre zuriz eta urre arrosaz eskuragarri dagoena) eta platinoa dira konpromisozko eraztunentzat gustukoenak, baina titanioa, zilarra eta altzairu herdoilgaitza bezalako metal arruntak konpromisozko eraztunentzat ere erabiltzen dira. Horri esker, neska-lagunak bere bakarkako estiloa erabiltzen du eraztunean, modu errazean.

Estatu Batuetan, non emakumeek konpromiso-eraztunak erabiltzen dituzten, diamanteak zabal agertu dira konpromiso-eraztunetan XX. mendearen erdialdetik. Bakarkako eraztunek diamante bat dute. Konpromiso-eraztunentzako kokatzerik ohikoena engaste bakartia da, 1886an Tiffany & Co.k ospetsu egin zuena, eta bere sei atzaparreko kokatze-diseinua "Tiffany ezarpena" marka erregistratuaren pean saltzen da. Konpromiso-eraztun batentzat, ebaketa moderno gogokoena ebaketa distiratsua da, harri preziatuari distira kopuru handiena ematen diona.[33] Konpromiso-eraztun tradizionalek punta eta banden konfigurazio desberdinak izan ditzakete. Beste kategoria garrantzitsu bat alboko harriekin konprometitutako eraztunak dira. Erdian diamante handiagoa eta saihetsean diamante txikiagoak dituzten eraztunak kategoria honetan sartzen dira. Hiru harritako diamanteen konpromisozko eraztunak, batzuetan trilogiako eraztun edo trilogiako eraztun deituak, hiru diamante jokoan dituzten eraztunak dira, horizontalki erdian harririk handiena jarrita duen ilara batean jarriak. Esan ohi da eraztunaren hiru diamanteek bikotearen iragana, oraina eta etorkizuna irudikatzen dituztela, baina beste pertsona batzuek erlijio-esanahia ematen diote konponketari.

Eskandinaviar herrialdeetan, bai gizonek bai emakumeek konpromisozko eraztunak erabiltzen dituzte. Tradizionalki, urrezko banda lauak dira, diseinurik apainduenak eta beste material batzuk ospea hartzen ari diren arren. Konpromiso-eraztunek Estatu Batuetan saltzen diren ezkontza-aliantzen antza dute; emakumeen ezkontza-eraztunek, berriz, AEBko konpromiso-eraztunen antza izan dezakete.

Ipar Amerikan eta Erresuma Batuan, ezkerreko eskuko hatz baliogabetuan erabili ohi da. Antzeko tradizioak, ustez, garai klasikokoak dira, ustez, ezker eskuko laugarren hatzari erreferentzia egiten zion erabilera goiztiar baten garaikoa, amoris edo "maitasunaren zain" zainari eusteagatik. Ohitura honek, bere jatorria, antzinako Egiptoar mito batean izan dezake, hatzak, zuzenean bihotzera zeraman zain bat zuela, edo, soilik, bihotza, gorputzaren ezker aldera arinki egotearen ondorio izan daiteke. Alemanian, eraztuna ezkerreko eskuan erabiltzen da konprometituta dagoen bitartean, baina eskuinean mugitzen da ezkonduta dagoenean. Polonian eta Turkian, konpromisozko eraztuna eta aliantza, tradizionalki, eskuinean eramaten dira, baina praktika modernoa nabarmen aldatzen da.

Kultura desberdinakAldatu

Herrialde batzuetan ohikoa da gizonek zein emakumeek konpromiso-eraztunak erabiltzea. Eraztunek metal preziatu bateko banda lau baten forma izaten dute. Batzuetan, konpromiso-eraztuna ezkontza-eraztun gisa erabiltzen da gizakiarentzat. Brasilen, adibidez, senargaiak eta etorkizuneko neska-lagunak aliantza sinple bat eraman ohi dute eskuineko eskuan bere konpromisoan zehar.[34] Ezkondu ondoren, banda ezkerreko eskuan mugitzen da. Argentinan ere ezaguna da senargaiak eta etorkizuneko neska-lagunak ezkerreko eskuan zilar koloreko banda bat erabiltzea konprometituta dauden bitartean. Gero, ezkontzaren ondoren, zilarrezko eraztuna ezkontzako eraztunarekin ordezkatzen da, edo eskuineko eskuarekin mugitzen da.

Tradizionalki, Britainiar Uharteetako emakumeek, gizonei ezkontza proposa diezaiekete bisurte batez. Azken urteotan, emakumeak ohikoagoak bihurtu dira ezkontzeko proposamena egiteko, eta bitxigintzako enpresa batzuk gizonentzako konpromiso-eraztunak egiten hasi dira. Gizakien eraztun tipikoen antza dute, askotan erdiko diamantezko pieza batekin. Bi sexuek betidanik konpromiso-eraztunak erabili dituzten herrialdeetan, eraztunak banda sinpleagoak izateko joera dute, eta ez dago benetako alderik gizonentzako eta emakumeentzako konpromiso-eraztunen diseinuen artean.

Herrialde desberdinetanAldatu

Gaur egun, Amerikako Estatu Batuetan gero eta ohikoagoa da (baina oraindik ez oso zabaldua) emakume batek bere bikotekideari konpromiso-eraztun bat erostea eskaera egiten duen unean.

Suedian, Norvegian, Danimarkan, Finlandian, Herbehereetan eta Alemanian konpromisozko eraztunak daramatzate biek. Hala ere, herrialde hauetan, senargaiaren eraztuna, batzuetan, ezkontza eraztun bezala erabiltzen da, gizon batzuek, bi eraztun daramatzaten arren, hau ez baita ohikoa.[35]

Txile, Espainia eta Mexikoko eskualde batzuetan, senargaiak konpromiso-erloju bat jaso ohi du konpromiso-eraztunari erantzuteko.

Tradizionalki, Espainian, emakumeari bitxi bat eskaintzen zitzaion esku-eskean (eskumuturrekoa izaten zena), eta, duela gutxi bakarrik, eraztuna zabaltzen ari da lehentasun bezala.

Mexikon tradizioak dio eraztunaren prezioa mutil-lagunaren soldata librearen 3 hilabeteren baliokidea izan behar dela. Soldata hori bikoteak ezkontzen hasi zen egunean jasotako zenbatekoarekin hartzen da kontuan.

Konpromiso-eraztun baten salmenta-kanalek bilakaera izan dute denborekin. Tradizioz, pieza horiek tokiko dendetan erosten dira, baina gaur egun Internet bidez ere eros daitezke.

ErreferentziakAldatu

  1. «¿Donde se ponen el anillo de compromiso y de casada? | Blanco de Novia» www.blancodenovia.com (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  2. Britannica concise encyclopedia.. Encyclopaedia Britannica 2006 ISBN 978-1-84972-210-0. PMC 436847805. (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  3. a b Hersch, Karen K.. (2010). The Roman wedding : ritual and meaning in antiquity. Cambridge University Press ISBN 0-521-19610-8. PMC 659283565. (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  4. (Ingelesez) «Slate’s Use of Your Data» Slate Magazine (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  5. Toliver, Wendy. ([2002?]). The little giant encyclopedia of wedding etiquette. Sterling Pub ISBN 978-0-8069-9389-8. PMC 50002501. (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  6. Patrick, Bethanne Kelly. (©2009-©2015). An uncommon history of common things. National Geographic ISBN 978-1-4262-0420-3. PMC 256532913. (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  7. Holford-Strevens, Leofranc. (2003). Aulus Gellius : an Antonine Scholar and his Achievement.. Oxford University Press, UK ISBN 978-0-19-151468-5. PMC 437108997. (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  8. Baker, Maureen. (2001). Families, labour and love. UBC Press ISBN 0-7748-0848-9. PMC 46629385. (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  9. Smith, William; Wayte, William; Marindin, George Eden. (1890). A dictionary of Greek and Roman antiquities. London, J. Murray (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  10. Lord, John. (1868). The old Roman world: the grandeur and failure of its civilization. New York, C. Scribner and company (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  11. The Visigothic code (Forum judicum). F.B. Rothman 1982 ISBN 0-8377-1233-5. PMC 8387180. (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  12. «Book III, Title I: The Visigothic Code: (forum judicum)» libro.uca.edu (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  13. a b «Internet History Sourcebooks» sourcebooks.fordham.edu (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  14. (Ingelesez) Joseph Bingham. (1846). Origines Ecclesiasticæ: The Antiquities of the Christian Church : with Two Sermons and Two .... H. G. Bohn (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  15. Hesse, Rayner W.. (2007). Jewelrymaking through history : an encyclopedia. Greenwood Press ISBN 978-0-313-33507-5. PMC 81252719. (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  16. (Ingelesez) George F. Kunz. (1917). Rings for the Finger, from the Earlieast Known Times to the Present.... and Lond (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  17. Salzman, Todd A.. (2008). The sexual person : toward a renewed Catholic anthropology. Georgetown University Press ISBN 978-1-4356-6027-4. PMC 646755580. (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  18. White, Carolyn L.. (2005). American Artifacts of Personal Adornment, 1680-1820 : a Guide to Identification and Interpretation.. AltaMira Press ISBN 978-0-7591-1465-4. PMC 854521650. (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  19. Hazen, Robert M.. (1999). The diamond makers. Cambridge University Press ISBN 0-521-65474-2. PMC 40218845. (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  20. (Ingelesez) The Encyclopaedia Britannica: Con to Edw. Encyclopaedia Britannica 1911 (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  21. (Ingelesez) Theodore Reunert. (1893). Diamonds and Gold in South Africa. J. C. Juta & co. (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  22. Ross Russell, Rebecca. (2010). Gender and jewelry : a feminist analysis. [publisher not identified] ISBN 978-1-4528-8253-6. PMC 732603092. (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  23. (Ingelesez) «De Beers myth: Do people spend a month's salary on a diamond engagement ring?» BBC News 2014-05-16 (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  24. a b c (Ingelesez) Francis-Tan, Andrew; Mialon, Hugo M.. (2014-09-15). ‘A Diamond is Forever’ and Other Fairy Tales: The Relationship between Wedding Expenses and Marriage Duration. (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  25. (Ingelesez) ProQuest (Firm). (1851). ProQuest Digital Microfilm New York times.. New York Times Co. PMC 476794163. (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).[Betiko hautsitako esteka]
  26. a b Shotton, Richard. (2018). The choice factory : 25 behavioural biases that influence what we buy. Harriman House ISBN 978-0-85719-610-1. PMC 1149228881. (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  27. (Ingelesez) «Why millennial men are wearing engagement rings» The Independent 2017-08-30 (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  28. (Ingelesez) Zabell, Samantha. (2014-02-14). «The Rise of the Man-gagement Ring» The Atlantic (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  29. «Put a ring on it | RedEye | Home» web.archive.org 2009-04-05 (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  30. (Ingelesez) Lee, Laura. (2010-10). Broke Is Beautiful: Living and Loving the Cash-Strapped Life. ReadHowYouWant.com ISBN 978-1-4587-5882-8. (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  31. (Ingelesez) Bernard, Tara Siegel. (2014-02-01). «With Engagement Rings, Love Meets Budget» The New York Times ISSN 0362-4331. (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  32. (Ingelesez) Bergstein, Rachelle. «This Diamond Startup Wants To Change the Way You Buy An Engagement Ring» Forbes (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  33. «The Hour - Google News Archive Search» news.google.com (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  34. (Ingelesez) «Male engagement rings: for love or money? | Rupert Myers» the Guardian 2013-05-07 (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).
  35. «En que mano va el anillo de compromiso en cada paísEn que mano va el anillo de compromiso | Prepárate para el gran día de la boda y compromiso» web.archive.org 2015-01-11 (Noiz kontsultatua: 2021-05-05).

Ikus, gaineraAldatu

Kanpo estekakAldatu