Klan bat ahaidetasun- eta jatorri-loturen bidez elkartutako pertsona-talde bat da, arbaso komun baten ondorengo izatearen pertzepzioarekin lotuta dagoen unitate soziologikoa da[1]. Izena gaeliko klanetik dator, "Semea" edo "ondorengoa" esan nahi duena.[2] Leku batzuetan, Eskozia zaharrean adibidez, familia-talde desberdinetako kideen multzoa izendatzen zuen[3]. Terminoa 1425 inguruan ingelesera pasatu zen Irlanda eta Eskoziako tribu-erakundeak izendatzeko.

Hitzaren jatorriaAldatu

Artikulu nagusia: «Eskoziako klanak»

Klan Eskoziako gaelerazko clann hitzetik dator, euskaraz 'umeak' esan nahi duena. Hortik beste hizkuntzetara zabaldu zen 1425 inguruan[4]. Gaeleraz, aldiz, klan fine /finɨ/ esaten da.

Ahaidetasun-harremanakAldatu

Klanaren arbaso komuna erreala edo mitologikoa izan zitekeen, gizatiarra ala ez, eta kasu horretan animalia-totemaz edo landareaz hitz egiten da. Benetako leinuak benetan ezagutzen ez direnean ere, klaneko kideek aita fundatzaile bat ezagutzen dute, klanaren batasunaren sinboloa. Oro har, ahaidetasuna eta harreman biologikoak desberdinak dira, adopzioa, ezkontza eta lotura genealogiko konbentzionalak eta baita fikziozkoak ere biltzen baititu. Marshall Sahlinsen hitzetan, klana ondorengotza-unitate arrunta da, "Frogagarria" baino gehiago "putatiboa". Klanak matrilinealak, patrilinealak edo kognatikoak izan daitezke.

Tribuen arteko ahaidetasun-kategoriekin lotutako kontzeptua bada ere, ez da tribuen guztiz baliokidea, leinuaren kontzeptuari lotuago baitago, antzinako espiritu baten babespean.[5] Klanaren lotura oso errotuta egon daiteke, eta bertako pertsona guztiekiko harreman bereziak zehazten ditu, nahiz eta berezko lurralde-eremutik kanpo egon, nahiz eta distantzia handitan bizi diren eta aurrez elkarren artean harremanik izan ez duten.

Antolakuntza antropologikoaAldatu

Klanen antolaketa politiko-soziala askotarikoa da, klanak berak ez baitu baldintzatzen. Aitzitik, tribu-erakundeak erabakitzen du tribu hori, eta, beraz, tribu segmentario gisa antolatzen diren klanen adibideak aurki daitezke, hau da, izaera ez oso eboluzionatua duten tribuak, sozialki eta politikoki zatikatuak, dibertsifikazio ekonomikorik gabekoak; eta, horiekin batera, "Kazikato" edo jauntxokeria izeneko benetako erakundeak dira ia estatukoak[6]. Kazil tribu-antolaketaren motarik deigarrienetako bat "klan konikoa" izenekoa da, hierarkikoki hierarkizatua eta teorikoki patrilineala ("izatez" kognatikoa izan arren), Polinesian ohikoa dena, Asian eta Afrikan hedatua.[7]

Ondo bereizitako eredua "lurralde klana" izenekoa da, Ginea Berriko goi-lurretan lehen aldiz deskribatua, izaera exogamoa eta patrilineala duena, lurralde zehatz batean ezagutzen dena, eta lurralde horretan bizi dira kide gehienak. Mota horretako klanak eskualde bereko beste klan batzuekin elkartzen dira, fratria bat eratuz, kanporantz modu bateratuan jarduten duena, baina barnean gerra-gatazkak izan ditzakeena. [8] Mota horretako tribu-antolaketan, klanaren eta leinuaren arteko bereizketa deigarria egiten da, eta klanak izaera biologikoagoa du.

Hala ere, klanaren forma prototipikoa, kontinente guztietan hedatua, "Klan sakabanatua" deritzona da, Meggitten definizio klasikoarekin bat datorrena, "Egitura tribalaren ahaidetasun-unitate gorena" delakoan[9]. Ez du osatzen koordinatuta jarduten duen talde bat, baizik eta jatorria partekatzen duten baina kolektibitate gisa jarduten ez duten pertsonen "kategoria" Aurreko adibideetan ez bezala, klan sakabanatuak ez du izaera politikorik, nahiz eta horrelako funtzio jakin batzuk betetzen dituen. Beti bat dator "tribu segmentarioekin".

Mota askotako klanak daude: aita-bidekoa, ama-bidekoa eta bi-bidekoa, tartean Irlanda eta Eskoziakoak.

Batzuetan klanek gizarte batean tribu edo bandak osatzen dituzte. Bestetan hori baino txikiagoak dira.

Klanak herrialdekaAldatu

Euskal HerrianAldatu

Klan terminoak eanahai parekiderik izan badu Euskal Herrian, Ahaide Nagusien borroken garaian izan zen hori, XIII. mende amaieratik XV. erdira arte[11]. Familia edo leinu zentzua botereguneen arteko gizarte-liskar bortitzak izan ziren, non leinu batzuenak nabarmendi diren (oinaztarren eta ganboatarren arteko borrokak eta agaramontar eta beaumontarren artekoak) baina bando batean zein bestean beste leinu batzuk ere lorrykatzen ziren.

ErreferentziakAldatu

  1. «Harluxet Hiztegi Entziklopedikoa» www1.euskadi.net (Noiz kontsultatua: 2022-03-31).
  2. «Etimología - Castellano - La Palabra del Día de el-castellano.org - La lengua española» web.archive.org 2012-02-14 (Noiz kontsultatua: 2022-03-31).
  3. (Gaztelaniaz) ASALE, RAE-; RAE. «clan | Diccionario de la lengua española» «Diccionario de la lengua española» - Edición del Tricentenario (Noiz kontsultatua: 2022-03-31).
  4. Online Etymology Dictionary at [1].
  5. Sahlins, Marshall. (1972). Las sociedades tribales. Editorial Labor ISBN 84-335-5733-5. PMC 5823510. (Noiz kontsultatua: 2022-03-31).
  6. Sahlins, Marshall. (1972). Las sociedades tribales. Editorial Labor ISBN 84-335-5733-5. PMC 5823510. (Noiz kontsultatua: 2022-03-31).
  7. Sahlins, Marshall. (1972). Las sociedades tribales. Editorial Labor ISBN 84-335-5733-5. PMC 5823510. (Noiz kontsultatua: 2022-03-31).
  8. Sahlins, Marshall. (1972). Las sociedades tribales. Editorial Labor ISBN 84-335-5733-5. PMC 5823510. (Noiz kontsultatua: 2022-03-31).
  9. Bulmer, Ralph; Meggitt, M. J.. (1966-03). «The Lineage System of the Mae-Enga of New Guinea.» Man 1 (1): 127. doi:10.2307/2795956. ISSN 0025-1496. (Noiz kontsultatua: 2022-03-31).
  10. Edward Mac Lysaght "Irish Families", Irish Academic Press, Dublin, 1985
  11. «Nobiliariarako sarrera» www.euskalnet.net (Noiz kontsultatua: 2022-05-14).

BibliografiaAldatu

Kanpo estekakAldatu