Jainko Aita edo Aita Jaungoikoa[1], kristau elkargo gehienetan, Hirutasuna osatzen duten hiru pertsonetako lehena da.[2]

Michelangeloren Adamen sorreran agertzen den Jainko Aitaren irudikapena.

Katolizismoak honela azaltzen du Aita Jaungoikoa: (Hirutasuna) guztia da. Beratik at ez dago ezer eta guztia Bere barnean dago. Hasieran bazen Hitza. Hitza Jainkoarekin zegoen eta Hitza Jainko zen. Hasieran Jainkoarekin zegoen Hitza. Gauza guztiak beronen bidez egin ziren, eta egindakotik ezer ez da berau gabe egin.[3]

Bibliak Jainko Aitak Lurra sortu zuela dio, eta Moises Israelgo herriari Egiptoko esklabotzatik askatzeko bidaltzean bere aitatasuna adierazten du: Orduan, faraoiari esango diozu: Honela dio Jaunak: Ene lehen-semea dut Israel. Nire semeari irteten uzteko esan dizut, gurtzera joan dakidan, baina ez duzu nahi izan; beraz, nik zure lehen-semea hilaraziko dut[4]

Biblian hainbat aldiz agertzen da, Jesusek samurtasunez abba (arameraz: אבא; ‘aita’) dio. Baina elkarrenganako maitasuna eta samurtasuna da: Nola aita seme-alabentzat errukior, hala Jauna begirune diotenentzat errukior.[5]

Etimologiaren ikuspegitik, 'Jainko Aita' izen katolikoa aitzinindoeuropar Dieus Pater jainkoan oinarrituta dago.

Jainko Aitaren irudikapena aldatu

 
Tintorettoren Moisesek haitzetik ura sortzen du. Jainko Aitaren irudikapen erraldoia nabarmena da

Jainko Aitaren irudikapen material eta fisikoa askotan izan da gau eztabaidatsua, Jainkoak Moisesi honela esan baitzion Hamar Aginduak ezagutarazteaz:[6]

« Ez egin idolorik, ez irudirik, goian zeruan, behean lurrean nahiz lurpeko uretan dagoenetik.
Ez ahuspeztu haien aurrean, ezta gurtzarik eman ere, ni, Jauna, zure Jainkoa, Jainko jeloskorra bainaiz: gorroto didaten gurasoen gaiztakeria ondorengoengan zigortzen dut hirugarren eta laugarren belaunaldiraino ere;
baina mila belaunaldiz agertzen diet onginahia maite nautenei eta nire aginduak betetzen dituztenei.
»

—Irteera, 20:4-6


Agindu honek luzaroan Jainkoaren irudikapena debekatu zuen: Horrexetatik judaismoak zein islamak irudikapena galarazten dute idolatria delakoan.[7][8][9]

Katolizismoak, berriz, Aitaren eta Semearen irudikapena onartzen du.[10] Artista katolikoek bizar eta ile zuriak dituen Jainko Aitaren irudia sortu zuten, tunika zuria daramala. Irudi antropomorfiko erraldoia da.

Erreforma garaian, protestantismoak Jainko Aitaren irudikapena galarazi zuen.[11] Joan Kalbinok Jainkoaren irudikapena galarazi zuen. Baina Luterok benetazko kristauak irudiak gurtzeko aukera libre du.[11]

Erreferentziak aldatu

  1. Euskalterm: [Hiztegi terminologikoa] [2004]
  2. Carmignac, Jean. (1969). Recherches sur le « Notre Père ». Paris: Éditions Letouzey & Ané, 608 or. ISBN 978-2-204-08866-4..
  3. Jn 1:1-3
  4. Ir 4:22-23
  5. Sal 103:13
  6. Ir 20:4-6
  7. Shemot, Irteera 20:4,5
  8. (Gaztelaniaz) La representación de Mahoma, lo prohibido y lo permitido. .
  9. (Gaztelaniaz) Ser judío. .
  10. Ferguson, George. (1996). Signs & symbols in Christian art. , 92 or. ISBN 0-19-501432-4..
  11. a b (Gaztelaniaz) Álvarez Solís, Ángel. Iconoclasmo e imaginario de Santidad. Las políticas de la imagen en tiempos de la Contrarreforma. .

Kanpo estekak aldatu