Mundu: berrikuspenen arteko aldeak

[[Filosofia klasiko]]ak "diren gauza ororen multzo" gisa definitu du mundua, baina filosofia eskolek munduari buruzko ikuspuntu desberdin asko eman dituzte. Joniarren ustez, mundua ordena eta osotasuna zen. [[Estoizismo|Estoikoek]] gauza errealen osotasunaz gainera, jainkozko izaera duten elementuak eta "errealitateen multzoa" azpimarratzen zituzten. [[Posidonio]]k berezko osotasuna eta gizonak sortutako gauza oro hartu zituen munduaren osagaitzat. Kristautasuna sortu zenean, ordu arte "mundu" izan zena "mundu hau" bihurtu zen eta "beste mundua" agertu zen, Jainkoarena eta giza arimarena. [[Teologia]] (Jainkoarena), [[kosmologia]] (gizonarena) eta [[psikologia]] (arima beste munduko eta beste mundurako zeratzat duena, baina mundu honetan den errealitate gisa aztertzen duena) bereizi ziren. Kant-en iritziz, mundua "gertakari ororen multzoa eta bere sintesiaren osotasuna" zen. Filosofia modernoan, [[subjektu]]a eta mundua elkartu dira [[errealismo]]-[[idealismo]] bereizketa gainditzeko. Aipatzekoa da [[platon]]istek eta [[Neoklasizismo|neoklas]]istek eman zuten munduaren ikuspegia, teoria moderno askoren muina baita; teoria hark "ideien munduaren" eta "giza zentzuek antzematen dituzten gauzen munduaren" arteko bereizketa egiten zuen eta bi horien arteko zubi gisa "munduaren arima edo gune" zuen.

 

 

* [[Lurra]]

* [[Unibertso]]a

 

{{Kontinente aurkibidea}}

 

[[Kategoria:Geografia]]