Tibetar budismo: berrikuspenen arteko aldeak

Ezabatutako edukia Gehitutako edukia
t Autoritate kontrola jartzea
Xirkan (eztabaida | ekarpenak)
tNo edit summary
1. lerroa:
[[Fitxategi:Nyingmapa Padmasambhava.JPG|thumb|alt=right|Nyingmapa [[Padmasambhava]]]]
'''Tibetar budismobudismoa''', '''lamaismo''' ere deitua, [[budismo]]-eskola bat da, [[Tibet]]en, [[erdialdeko Asia]]n eta [[Mongolia]]n hedaturikohedaturik dagoena; [[budismoTibet]]-eskola da, '''lamaismo''' ere deitua. Tibetenen errotu eta moldatu zelako du izena.izen Budismoa Tibeten [[VII. mendea]]n [[Srong-tsan-ganpo]] erregearen eskutik sartu zenhori. Funtsean, lamaismoa budismo [[mahāyāna]] motakoa da, nahiz bertako antzinako erlijioaren (''[[Bön]]'') antzinako erlijioaren elementuak beretu dituen, [[vajrayānaPadmasambhava]] edohinduak [[tantrismoVIII. mende]]an budikoarenzabalduriko praktikekin[[vajrayāna]] bateraedo ([[Padmasambhavatantrismo]] hinduakbudikoaren VIII.praktikekin mendean zabaldurikoak)batera.
 
== Historia ==
Budismoa [[VII. mendea]]n sartu zen Tibeten, [[Srong-tsan-ganpo]] erregearen eskutik. [[XI. mende]]ko [[Atisha]] bengalarra lehenbizi, eta [[XIV. mende]]ko [[Je Tsongkhapa]] bereziki, izan ziren lamaismoaren erreformatzaile nagusiak; haiek finkatu zituzten geroko lamaismoaren ezaugarriak, eta antzinako praktika magikoak alboratu.
 
Dena den, aztikeriez eta magiaz beteriko lehengo erlijioaren eraginez, hasierako budismotik at garatu zen lamaismoa, eta zenbait elementu bereziz hornitu, hala nola [[mantra]]k, erritu landuak, [[Buda]]ren haragiztatze bizia diren zenbait lamaren gurtza eta maila desberdineko jainko eta deabru ugariak.
 
XI. mendeko [[Atisha]] bengaliarra lehenbizi, eta XIV. mendeko [[Je Tsongkhapa]] bereziki izan ziren lamaismoaren erreformatzaile nagusiak; haiek finkatu zituzten geroko lamaismoaren ezaugarriak, eta antzinako praktika magikoak alboratu. Dena den, aztikeriez eta magiaz beteriko lehengo erlijioaren eraginez, hasierako budismotik at garatu zen lamaismoa, eta zenbait elementu bereziz hornitu, hala nola [[mantra]]k, erritu landuak, Budaren haragiztatze bizia diren zenbait lamaren gurtza eta maila desberdineko jainko eta deabru ugariak. [[Sanskrito]]z idatzitako testu budistak lehen mendeetatik itzuli eta gorde zituzten, halako eran non jatorrizko hizkuntzan galdutako testu asko (budismoa [[XIII. mendeanmende]]an desagertu zen [[India]]n) tibeterazko[[tibetera]]zko bertsioan soilki ezagutzen diren. Hala, [[XIV. mendekomende]]ko bi testu-bilduma lamaismoaren oinarritzat hartuak izan dira: ''Kan-jur'' (Budaren hitzen itzulpena) eta ''Tan-jur'' (Tratatuen itzulpena), itzulpenez, iruzkinez eta lan originalez osaturikoak. [[XVII. mendetikmende]]tik, bi [[bodhisattva]], [[Dalai Lama]] eta [[Pantxen Lama]], Tibeteko agintari politiko eta erlijioso nagusiak izan dira.
 
XI. mendeko [[Atisha]] bengaliarra lehenbizi, eta XIV. mendeko [[Je Tsongkhapa]] bereziki izan ziren lamaismoaren erreformatzaile nagusiak; haiek finkatu zituzten geroko lamaismoaren ezaugarriak, eta antzinako praktika magikoak alboratu. Dena den, aztikeriez eta magiaz beteriko lehengo erlijioaren eraginez, hasierako budismotik at garatu zen lamaismoa, eta zenbait elementu bereziz hornitu, hala nola [[mantra]]k, erritu landuak, Budaren haragiztatze bizia diren zenbait lamaren gurtza eta maila desberdineko jainko eta deabru ugariak. [[Sanskrito]]z idatzitako testu budistak lehen mendeetatik itzuli eta gorde zituzten, halako eran non jatorrizko hizkuntzan galdutako testu asko (budismoa XIII. mendean desagertu zen [[India]]n) tibeterazko bertsioan soilki ezagutzen diren. Hala, XIV. mendeko bi testu-bilduma lamaismoaren oinarritzat hartuak izan dira: ''Kan-jur'' (Budaren hitzen itzulpena) eta ''Tan-jur'' (Tratatuen itzulpena), itzulpenez, iruzkinez eta lan originalez osaturikoak. XVII. mendetik bi [[bodhisattva]], [[Dalai Lama]] eta [[Pantxen Lama]], Tibeteko agintari politiko eta erlijioso nagusiak izan dira.
== Erreferentziak ==
{{ lur | data=2011/12/26}}
 
[[CategoryKategoria:Budismoaren eskolak]]
 
[[Category:Budismoaren eskolak]]