Amaia edo euskaldunak VIII. mendean: berrikuspenen arteko aldeak

Ezabatutako edukia Gehitutako edukia
Hpholke (eztabaida | ekarpenak)
t Robota: Birzuzenketak konpontzen
22. lerroa:
== Argumentua ==
{{Argumentua txikia}}
Historia eta kondaira nahastuz, eleberria [[euskaldun]] [[Paganismo|pagano]] eta [[Kristautasunakristautasun|kristuek]], [[Eneko Aritza|lehendabiziko Iruñeko erregearen]] zuzendaritzapean eta [[Pelaio Asturiaskoa|lehendabiziko Asturiasko erregea]] aliatua zutenak, elkarrekin [[Errekonkista|kristautasuna Islamaren aurka]] defenditzen dute.
 
Amaya noble kristaua da, Lorea euskalduna eta Ranimiro izeneko jeneral [[bisigodo]] errukigabea gurasoak dituena. Amama, berriz, paganoen buruzagia den Amagoya du. Honek [[Aitor]]ren sekretuak transmititzeko Amaya baino bere beste alabasoa nahiago du. Pacomio [[judu]] matxinoa da, [[musulman]], [[bisigodo]] eta [[euskaldun]]en artean dabilena. Bere semea den [[Oto I.a Handia|Otok]], [[Kantabriako dukerria|Kantabriako dukea]] dena, ez du bere jatorria ezagutzen. Honek, nahiz eta [[Bisigodo]]en erresuman kargu hona lortu, aitak eta bere aliatuek eman diezaioketen baino kargu hobea nahi du.
 
Bukaeran, [[Aitor]]ren sekretua ezagutarazten dute: [[kristautasunakristautasun]]a gomendatzea. Buruzagi pagano gehienek (Amagoyak izan ezik) kristautasunera aldatzen dute. Amayak euskal erresistentziaren buruzagia den [[Gartzia I.aGartzea Eneko Nafarroakoa|Gartzia]] ezkondu eta biak [[Nafarroako errege-erreginen zerrenda|Nafarroako lehen errege-erregin]] bilakatzen dira.
 
Argumentuan zehar zenbait elezahar agertzen dira: [[Teodosio Goñikoa]] eta [[Done Mikel Aralarkoaren santutegia|Aralarko San MigelMigelena]]ena<ref>{{Erreferentzia|url=http://www.euskomedia.org/PDFAnlt/cmn/1920106112.pdf|izena1=Arturo|abizena1=Campion|egile1-lotura=Arturo Campion|izenburua= Amaya o los vascos en el siglo VIII. Estudio crítico}}</ref>, [[Caba Rumía]]rena, [[Solomonen mahaia]]rena eta abar.
 
== Eragina ==
Literatura munduan [[Walter Scott]]en eleberriek [[Francisco Navarro Villoslada]]ren lanean eragina handia izan bazuten ere, politikoki [[karlismo]]ak zuen eragin nagusia. [[Aitor]]ren mitoaren sortzailea, berriz, [[Agosti Xaho]], [[abertzaleabertzaletasun]]tasunarenaren aurrekaria zena, izan zen.
 
Hain zen ospetsua eleberria ezen Navarro Villosladak asmaturiko izenak Amaya eta Amagoya, "Amaia"<ref>[http://www.euskaltzaindia.net/eoda/index.php?option=com_eoda&Itemid=204&lang=eu&view=izenak Euskaltzaindiaren izendegia: Amaia]</ref> eta "Amagoia"<ref>[http://www.euskaltzaindia.net/eoda/index.php?option=com_eoda&Itemid=204&lang=eu&view=izenak Euskaltzaindiaren izendegia: Amagoia]</ref> gaur egungo grafian, egun oraindik erabiltzen baitituzte gurasoek bere alabentzat.