Diego Lopitz II.a Harokoa: berrikuspenen arteko aldeak

Ezabatutako edukia Gehitutako edukia
Euskaltzaindiaren onarpenik gabeko forma batetik, EODAn onartutako formetako batera ekartzea
tNo edit summary
35. lerroa:
1270eko hamarkadan, [[Lope III.a Diaz Harokoa]]k [[Alfontso X.a Gaztelakoa|Alfontso ''Jakitun''aren]] aurka matxinatu zenean, gorteko intelektualek Diego Lopitz gogor kritikatu zuten, Alarcosko porrotaren eragilea zela esanez. Harotarren aldekoek kontraeraso eta mito simetriko bat asmatu zuten monarkiari erantzukizun morala itzultzeko. Hori zela eta, XIII. mendearen amaieran «Toledoko emakume judua»ren istorio asmatu zuten, Alfontso VIII.aren bekatua porrotaren errudun bihurtu zuena.
 
1340ko hamarkadan, Petri Alfontso Barcelosko kondeak ''Crónica Geral de 1344'' eta ''Livros de linhagens'' bere liburuetan Diego Lopitzen mitoak plagiatu zituen. Frantzia eta [[Bretainiako materia]]k antzeko mitoak zabaldu zituen eta Diegoren irudi anbiguoa landu zuen. XV. mendearen erdian, [[Lope GartziaGartzea Salazar]]rek, ''Cronica de Vizcaya'' bere liburuan, kondairaren bi aldeak salatu zituen.
 
Genealogistek hurrengo urteetan bere irudia are gehiago nahasi zuten. Bukatzeko XX. mendeko lehengo erdira arte hasieran foruzaleek eta gero [[abertzaletasun|abertzaleek]] Bizkaiko «feudo independente»aren mitoa zabaldu zuten.