21.166
edits
No edit summary |
No edit summary |
||
Legegile liberalengan ikusten zuen hipokresia kritikatzeko ere erabili zuen liburua, zeinek, artzapezpikuari indioekiko krudelkeriagatik erasotzen zuten bitartean, nazioaren ondare indigena traizionatu baitzuen antzinako artelanak eta artefaktuak esportatzeko mugak kenduz.
Liburua nahikoa zen Artzapezpikuaren sinesgarritasuna eta frantziskotarren lekua Mexikoko gizartearen sortzaile gisa Mexikoko kontzientzian berreskuratzeko, baina beste galdera batzuk planteatu zituen. Jende asko deseroso zegoen Ama Birjinaren agerpena [[
Izan ere, García Icazbalcetak gaiari buruzko kapitulu bat idatzi zuen, eta azken zirriborroan ez sartzea erabaki zuen Francisco Paula de Vereak, [[Puebla|Pueblako]] apezpikuaren aginduz. Bertan, agerraldiari erreferentzia egiten dion agiri garaikiderik ez zuela aurkitu ezagutarazi zuen, [[Miguel Sánchez|Miguel Sánchezen]] 1648ko ''Imagen de la Virgen'' agertu zen lehena bezala identifikatuz.
Garai hartako Mexikoko historialari nagusi gisa ospea izan arren, bere kontserbadorismo politikoa eta katolizismo jatorra izan arren, bere ospearen aurkako erasoak egin zituzten agerpenaren historitasunaren defendatzaileek. [[Pelagio Antonio de Labastida]] Mexikoko artzapezpikuak egindako eskariari erantzunez, "historiak [[Juan Diego|Juan Diegori]]
|
edits