Arima: berrikuspenen arteko aldeak

[[Platon|Platonen]] definizioen arabera, arima "bere [[Buru|burua]] mugitzen duena da; izaki bizidunen bizi-mugimenduaren kausa da". Platonen aburuz, arimak [[Gizaki|gizakia]] definitzen du eta bizitzaren printzipioa da: "Arima gizakia dela azaldu behar dizut?". Berarentzat, arima erorita dago: [[Gorputz|gorputzean]] erori da, eta [[Jainko|jainkoei]] laguntzen zien ideien munduan. Platonek ematen duen definizio bakarra hau da: arima "bere kabuz mugitzen den mugimendua da", [[Ideien teoria|ideien]], forma idealen, jainkozkoaren antzekoa da. Arimak hiru maila ditu, ahalmenak:

* ''Epithumia'' (πιθυμία), "apetitua", espezie menderagarria da, beheko desioen maila desiragarria (gosea, egarria, etab.).

* ''Tkea'' (θυμός-ekoa), "irahaserrea", [[espezie]] suminkorra, grinen maila oldarkorra.

* ''Logistikon'' (λογιοοιοκόν-a), "arrazoizkoa", espezie arrazionala, pentsamenduaren jainko-maila, hori baita hilezkor bakarra (gurdiaren mitoa eta [[Fedro|Fedroren]] gurdi-gidaria Fedron). Platonen pentsamendua, ordea, aldatu egin zen. Fedon''Fedro''-enn, Platonek arima bat onartzen du;. [[Errepublika (Platon)|Errepublikan''Errepublika''-n]], hiru arima-espezie onartzen ditu;. Fedron''Fedro''-n, arima gurdiirudi gisabidez aurkeztenaurkeztu duzuen, espeziehain oldarkorrazuzen irudikatzenere duengurdi zaldi beltz batekin;gisa: espezie oldarkorra nahi du, plazer–plazer mundutarrak nahi ditudituena eta arima erortzera darama,daramana– zaldi zuria,beltz batekin irudikatu zuen; zaldi zuriak edertasuna, eta Ideia platonikoak ordezkatu zituen; eta arimagidariaren okertzenbidez saiatzenirudikatu denzuen espirituarenarimaren gidaria;bi mutur kontrajarriak adiskidetu nahi dituen espiritua. Platonek, Timeon, bere bizitzaren amaieran, ''[[Timeo]]''-n, hiru arima-espezie onartzen ditu. Giza arimaren zehaztapen hirukoitz hori [[Pitagoras|Pitagorasi]] dagokio.

''Fedon''-en eta Errepublikan''Errepublika''-n, Platonek metenbosiarenmetensikosiaren [[Mito|mitoa]] garatzen du. Horren arabera, gorputza hil ondoren, arima Ideien munduarekin edo beste gorputz batekin lotzen da, justuen edo gaiztoen kategorien arabera. Aurreikusitako hiru berraragiztatze-motak arimaren hiru espezieetako baten nagusitasunari dagozkio: [[animalia]] taldekoenganlizunengan berraragiztatzea, piztiaapetitua menderatzennagusitzen badubada; piztian, bestitoanoldarkortasuna nagusitzen bada; taldeko animalian, zentzuzkotasuna nagusitzen bada.

# logos, edo ''logistikon'' (gogoa, nousa[[Nous|nous-a]] edo [[Arrazoi|arrazoia]])

# ''eros'', edo ''epithumetikon'' (apetitiboasabelari lotutakoa, [[Desio (argipena)|desioa]] edo [[Femenino|femeninoa]])

Gorputz-atalakZati horiek gorputz-atal desberdinetan daude:

Platonek ere arimaren edo psikearen hiru zatiak kasta sozialen sistema batekin konparatzen ditu. Platonen teoriaren arabera, arima hiru zatitan antolatutako estatu bateko klase-sistemaren berdinaantzekoa da, funtsean;. izanIzan ere, ondo funtzionatzeko, zati bakoitzak lagundu behar du multzoak ongi funtziona dezan. ''Logoasak'' arimaren gainerako funtzioak arautzen ditu.<ref>{{Erreferentzia|izena=David|abizena=Jones|izenburua=The Gift of Logos: Essays in Continental Philosophy|argitaletxea=Cambridge Scholars Publishing|hizkuntza=en|abizena2=Wirth|abizena3=Schwartz|izena2=Jason M.|izena3=Michael|data=2009-12-14|url=https://books.google.es/books?id=1RgaBwAAQBAJ&q=plato+soul+logos&pg=PA34&redir_esc=y#v=snippet&q=plato%20soul%20logos&f=false|isbn=978-1-4438-1825-4|sartze-data=2021-05-17}}</ref>