Frenologia: berrikuspenen arteko aldeak

Ezabatutako edukia Gehitutako edukia
Etiketa: 2017 wikitestu editorearekin
No edit summary
1. lerroa:
[[Fitxategi:Phrenology journal (1848).jpg|thumb]]
'''Frenologia''' ([[Greziera|grezieraz]]: φρήν, ''fren'', "arrazoia"; yeta λόγος, [[logos|''logos'']], "ezagutza") teoria [[Sasizientzia|pseudozientifikoa]] bat da zeinenak, gaur egunean ez duen baliorik. Teoria honek [[Garun|garuna]] [[Arrazoi|arrazoiaren]] organoa dela baieztatzen du, eremu batzuek funtzio espezifikoak edota moduluak dituztela arrazoitzen dutelarik eta honen bestez, garuna neurtzean datza bere jardun nagusia.<ref>{{Erreferentzia|izena=Jerry A.|abizena=Fodor|izenburua=The modularity of mind : an essay on faculty psychology|argitaletxea=MIT Press|data=1983|url=https://www.worldcat.org/oclc/9133505|isbn=0-262-06084-1|pmc=9133505|sartze-data=2021-03-08}}</ref><ref name=":16">{{Erreferentzia|izena=W. D.|abizena=Sanders|izenburua=Paul: from the Jewish point of view|argitaletxea=Cambridge University Press|orrialdeak=678–730|data=1999-12-09|url=http://dx.doi.org/10.1017/chol9780521243773.022|aldizkaria=The Cambridge History of Judaism|isbn=978-1-139-05366-2|sartze-data=2021-03-08}}</ref> Ezagutza enpirikotik abiatzen den arren, frenologia haratago doa, eta honela urrundu zen [[Zientzia|zientziatik]].<ref name=":16" /><ref name=":0">{{Erreferentzia|izenburua=What Is Pseudoscience?|argitaletxea=Springer Publishing Company|url=http://dx.doi.org/10.1891/9780826194268.0003|aldizkaria=Critical Thinking, Science, and Pseudoscience|isbn=978-0-8261-9419-0|sartze-data=2021-03-08}}</ref> Frenologiaren ideia nagusia, [[Burezur|burezurraren]] neurketa eta [[Aurpegi|aurpegiaren]] ezaugarriak kontuan izanik, jarrera [[Kriminologia|kriminalen]] tendentziak aurreikusi daitezkeela argudiatzen du.<ref name=":0" /><ref name=":1">{{Erreferentzia|izenburua=Appendix B: Critical Thinking and Paranormal Resources|argitaletxea=Wiley-Blackwell|orrialdeak=345–351|url=http://dx.doi.org/10.1002/9781444310122.app2|aldizkaria=Pseudoscience and Extraordinary Claims of the Paranormal|isbn=978-1-4443-1012-2|sartze-data=2021-03-08}}</ref> Ezagutza hau, [[Franz Joseph Gall]] mediku alemaniarrak garatu zuen [[1796|1796an]]<ref>{{Erreferentzia|izena=W. D.|abizena=Sanders|izenburua=Paul: from the Jewish point of view|argitaletxea=Cambridge University Press|orrialdeak=678–730|data=1999-12-09|url=http://dx.doi.org/10.1017/chol9780521243773.022|aldizkaria=The Cambridge History of Judaism|isbn=978-1-139-05366-2|sartze-data=2021-03-08}}</ref>, eta esan daiteke, [[XIX. mende|XIX. mendean]] eragin handia izan zuela, batez ere, 1810-1840 urteen bitartean. [[Britainia Handia|Britainia Handiko]] zentro handiena, [[Edinburgo|Edinburgoko]] Frenologia Sozietatea izan zen 1820an.
 
Gaur egun, pseudozientzia<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref>{{Erreferentzia|izena=Anatol|abizena=Repoport|izenburua=Mario Augusto Bunge: Treatise on Basic Philosophy (Vol. 4). Ontology II. A World of Systems. Dordrecht-Holland: D. Reidel Publishing Company, 1979, 314 pp.|orrialdeak=166–168|data=1980|url=http://dx.doi.org/10.1002/bs.3830250209|aldizkaria=Behavioral Science|alea=2|zenbakia=25|issn=0005-7940|doi=10.1002/bs.3830250209|sartze-data=2021-03-08}}</ref><ref>{{Erreferentzia|izena=Anne|abizena=Stiles|izenburua=Introduction|argitaletxea=Cambridge University Press|orrialdeak=1–24|url=http://dx.doi.org/10.1017/cbo9780511844461.001|aldizkaria=Popular Fiction and Brain Science in the Late Nineteenth Century|isbn=978-0-511-84446-1|sartze-data=2021-03-08}}</ref><ref>{{Erreferentzia|izenburua=Contributors|orrialdeak=155–156|data=1990|url=http://dx.doi.org/10.5840/intstudphil1990221145|aldizkaria=International Studies in Philosophy|alea=1|zenbakia=22|issn=0270-5664|doi=10.5840/intstudphil1990221145|sartze-data=2021-03-08}}</ref><ref>{{Erreferentzia|izena=Kate L.|abizena=Christison-Lagay|izenburua=The neural representation of vocalisation perception|argitaletxea=Cambridge University Press|orrialdeak=337–354|abizena2=Cohen|izena2=Yale E.|url=http://dx.doi.org/10.1017/cbo9781139003551.019|aldizkaria=Animal Communication Theory|isbn=978-1-139-00355-1|sartze-data=2021-03-08}}</ref> bat bezala aurkezten den ezagutza bat da bere metodologia zalantzakorrarengatik. XIX. mendean [[psikiatria]] eta [[psikologia]] esparruan eragin handia izan zuen arren, hainbat idazlek baztertu zuten metodologia hau.<ref>{{Erreferentzia|izena=John|abizena=Revere|izenburua=An Elementary Treatise on Human Physiology, on the Basis of the Précis Elémentaire de Physiologie|orrialdeak=429–430|data=1844-04|url=http://dx.doi.org/10.1097/00000441-184404000-00025|aldizkaria=The American Journal of the Medical Sciences|alea=14|zenbakia=7|issn=0002-9629|doi=10.1097/00000441-184404000-00025|sartze-data=2021-03-08}}</ref><ref>{{Erreferentzia|izenburua=SIR WILLIAM HAMILTON ON PHRENOLOGY|orrialdeak=249–260|hizkuntza=en|data=1860-01|url=http://psychiatryonline.org/doi/abs/10.1176/ajp.16.3.249|aldizkaria=American Journal of Psychiatry|alea=3|zenbakia=16|issn=0002-953X|doi=10.1176/ajp.16.3.249|sartze-data=2021-03-08}}</ref><ref>{{Erreferentzia|izenburua=Volume 1879 - Issue 635 (1879-07-29)|url=http://dx.doi.org/10.1163/2214-8345-ncho-nch_1879_040_0635|aldizkaria=The North China Herald Online|sartze-data=2021-03-08}}</ref><ref>{{Erreferentzia|izenburua=Bibliographical Notices Why Not? A Book for every Woman. The Prize Essay to which the American Medical Association awarded the Gold Medal for 1865 . By Horatio Robinson Storer, M.D., Assistant in Obstetrics and Medical Jurisprudence in Harvard University, &c. &c. Boston: Lee & Shepard. 1866. 16mo. pp. 91.|orrialdeak=104–104|data=1866-08-30|url=http://dx.doi.org/10.1056/nejm186608300750504|aldizkaria=The Boston Medical and Surgical Journal|alea=5|zenbakia=75|issn=0096-6762|doi=10.1056/nejm186608300750504|sartze-data=2021-03-08}}</ref> Ordea, Gallek aurresan zuen ideia historikoki aurrerapen handia izan dela onartu beharra dago, [[Neuropsikologia|neuropsikologiaren]]<ref>{{Erreferentzia|izena=Jerry A.|abizena=Fodor|izenburua=The Modularity of Mind|data=1983|url=http://dx.doi.org/10.7551/mitpress/4737.001.0001|doi=10.7551/mitpress/4737.001.0001|sartze-data=2021-03-08}}</ref><ref>{{Erreferentzia|izena=Donald|abizena=Simpson|izenburua=PHRENOLOGY AND THE NEUROSCIENCES: CONTRIBUTIONS OF F. J. GALL AND J. G. SPURZHEIM|orrialdeak=475–482|data=2005-06|url=http://dx.doi.org/10.1111/j.1445-2197.2005.03426.x|aldizkaria=ANZ Journal of Surgery|alea=6|zenbakia=75|issn=1445-1433|doi=10.1111/j.1445-2197.2005.03426.x|sartze-data=2021-03-08}}</ref> baitan, hau da, hainbat jarrera, emozio eta pentsamendu garunaren eremu jakinetan aurkitzen direnaren ideia.
8. lerroa:
== Arrazoiaren ahalmenak ==
[[Fitxategi:1895-Dictionary-Phrenolog.png|thumb|1895. urtearen inguruan eginiko frenologiaren definizio grafikoduna , [[Webster 's Academic Dictionary|''Webster 's Academic Dictionary'']]-ren eskutik. ]]
Frenologoen ustetan, [[Gizaki|gizakion]] [[Gogamen|arrazoimenak]], ahalmen anitz ditu eta hauek garunaren eremu zehatzetan kokatzen dira. Esaterako, "filoprogenitibitatea", [[Greziera|grezieraz]] “oinordekoekiko maitasuna” esan nahi duenak, erdialdean aurkitzen da, zehazki buruaren atzealdean. (Begiratubegiratu ''Webster''ren irudian).
 
Eremu hauek izaerarekiko proportzionalak direla esaten da eta organo baten garrantzia bere tamaina besteekin alderatzean kalkulatzen da. Beraz, [[Burezur|garezurraren]] tamaina eremu bakoitzera egokitzen denez, norbanako baten ahalmena edota izaeraren trazuak, burezurraren tamainaren arabera determinaturik daudela baieztatzen dute frenologoen.