Amable Arias: berrikuspenen arteko aldeak
Ezabatutako edukia Gehitutako edukia
tNo edit summary |
tNo edit summary |
||
18. lerroa:
[[1963]]an "Espacios Vacios"<ref>{{erreferentzia|izena=|abizena=|urtea=|izenburua="Espacios Vacíos" katalogoa|argitaletxea=|orrialdea=|orrialdeak=|ISBN=|hizkuntza=|url=https://www.santelmomuseoa.eus/index.php?id=1459&cid=11543&fid=36&task=download&option=com_flexicontent&Itemid=255&lang=es}}</ref> erakusketa paratu zuen Donostiako Udaleko aretoetan, baina ikusleek ez zuten ulertu, izan ere, ez zeuden lan esperimentalekin ohituta, eta horrek hiriko giroa harrotu zuen. Orduntxe jaio zen Amable artista marginala eta ez konziliatzailea izatearen fama.<ref>{{erreferentzia|izena=Carmen|abizena=Alonso-Pimentel|urtea=2018|izenburua=Gaur, 1966. Euskal arte ihardukitzailea|argitaletxea=Kilika éditions|orrialdea=|orrialdeak=81-83|ISBN=979-1094405-24-6|hizkuntza=eu}}</ref><ref>{{erreferentzia|izena=Koldo Mitxelena kulturunea|abizena=|urtea=1995|izenburua=Euskal artea eta artistak 60ko hamarkadan|argitaletxea=Gipuzkoako foru aldundia. Kutxa Fundazioa.|orrialdea=368|orrialdeak=|ISBN=|hizkuntza=eu}}</ref>
[[1970]]ean, [[Maru Rizo]] bere bikotekide eta kolaboratzailearekin elkartu zenean, estudio txiki bat hartu zuen errentan, Donostiako Parte Zaharrean. Bertan zuen irudimen aberatsa eta buruan atzera eta aurrera zituen ideiak gauzatzen hasi zen. Jarduera publikoetatik urrundu eta bere obran zentratu zen. Bien bitartean, estamentu ofizialen baztertzea jasan zuen "margolari madarikatuaren" estereotipoa nagusi izan baitzen Amablek urratutako ibilbidean.<ref>{{erreferentzia|izena=Fernando|abizena=Golvano|urtea=2016|izenburua=Gaur konstelazioak|argitaletxea=Donostia 2016 Fundazioa San Telmo Museoa|orrialdea=|orrialdeak=48-49|ISBN=978-84-608-7320-4|hizkuntza=eu}}</ref><ref>{{erreferentzia|izena=|abizena=|urtea=|izenburua=Koldo Mitxelena Kulturunean Amable Ariasen artelanak|argitaletxea=|orrialdea=|orrialdeak=|ISBN=|hizkuntza=eu|url=https://www.ikasbil.eus/eu/artikuloaren-fitxa?articleId=16290286}}</ref>
Artistaren azken urteak iragarritako heriotzaren gertutasunaz zipriztindu ziren, eta horrek denboraz probesteko gogo bizia txertatu zion. Hala, garai horretan jarduera artistiko oparoa izan zuen. Garaiko artista eta intelektual aurrerakoi ia guztiek bezala, Francoren aurkako jarrera argia agertu zuen, eta bere gogoeta ideologiko eta teorikoa zela eta, muturreko marxismoaren lerroan kokatu zen.<ref name=":0">{{erreferentzia|izena=|abizena=|urtea=|izenburua=Amable Arias Yebra. Real academia de la historia.|argitaletxea=|orrialdea=|orrialdeak=|ISBN=|hizkuntza=|url=http://dbe.rah.es/biografias/92212/amable-arias-yebra}}</ref>
| |||