|
=== Jesus Nazaretekoaren historikotasuna ===
Jesusen jarraitzaileen dokumentuez beste ([[Itun BarrikoBerria|Itun Berri]]ko ebanjelioak[[ebanjelio]]ak), Jesus Nazaretekoa aipatzen duten historialari fedegabeen dokumentuak oso gutxi dira. Nabarmenenak hauek dira:
[[Flavio Josefo]] (K.o. 38-100), historialari judua, erromatarren zerbitzura. Antzinate judua liburuan, Jesusen izena aipatzen du. "Garai horretan, Jesus bizi izan zen, gizon jakintsua, baldin eta gizon deitzerik badago (...). Gure nazioko pertsona nagusiek eginiko salaketa tarteko, Pilatok[[Pontzio Pilatos|Pilatos]]ek gurutzean hiltzera kondenatu zuen. Baina maite zutenek ez zuten utzi." (Flavio Josefo, Antzinate judua, XVIII.liburua, 63).
[[Tazito]] (K.o. 55-120), historialari latindarra eta politikari erromatarra. "Bazebiltzan zurrumurru batzuk, Neroni[[Neron]]i Erroma erretzea egozten ziotenak. Esamesak isiltzeko, errudun batzuk aukeratu zituen, kristauak. Herriak gorroto zien. (...) Izen horren sortzailea, Kristo, [[Pontzio PilatoPilatos]] gobernadoreak kondenatu zuen hiltzera, Tibero[[Tiberio]] enperadorearen agintaldian" (Tazito, Annales III, XV, 44).
[[Plinio Gaztea]] (K.o. 61-114) Gobernadore erromatarra Bitinian[[Bitinia]]n (egungo Turkia). 112. urtean, gutun bat idatzi zion [[Trajano]] enperadoreari, kristauekin izan behar zuen jokabideari buruz aholkua eskatzeko. Gutunean Jesus aipatzen du. "Kristauen erru bakarra hauxe zen: ohitura zutela egun jakin batean egunsentiaren aurretik elkartzea, eta, bata bestearen atzetik, Kristori kanta bat errezitatzea, Jainkoa balitz bezala" (Plinio Gaztea, Trajanori gutuna, 10,96).
== Oharrak ==
|
