Eutanasia: berrikuspenen arteko aldeak

{{beste erabilpenak|gizakiaren eutanasia|animaliei errukiz eragindako heriotza|Animalien eutanasia}}

[[Fitxategi:David_-_The_Death_of_Socrates.jpg|thumb|''[[Sokratesen Heriotza]]'', [[Jacques-Louis David]] (1787). [[Sokrates]] [[astaperrexil handi]]a edateko prestatzen, [[Atenas]]ko gazteriaren korrupzioa zela eta zigortua izan eta gero.]]

 

* ''borondatezko eutanasia'', hil nahi duen pertsonaren berare nahia delako eragindakoa,

Norberaren borondatezko eutanasia aldezten dutenek min eta sufrimenduz bizi denaren bizitza modu duinean amaitzea [[pertsona (argipena)|pertsona]] horren [[eskubide]]a dela argudiatzen dute, minik gabeko bizitza aldarrikatuz. Zilegitasun orokorraz gainera, praktikan jartzeak hainbat arazo sorrarazten ditu, gaixo edo elbarriaren nahiarekin eta egoera medikoarekin eta gaixoaren ingurukoen iritziarekin loturik. Giza duintasun kontzeptua maiz aipatzen da eutanasia aldeztu edo ukatzeko. Eutanasia aldezten dutenek gaixoaren giza duintasuna —minik eta sufrimendurik gabeko bizitza izateko eskubidea, alegia—, eta bere heriotzari buruz askatasun guztiz erabaki ahal izatea argudiatzen dituzte. Eutanasia errefusatzen dutenentzat, aldiz, bizia kentzea kasu guztietan bidegabekeria eta giza duintasunaren aurkakoa dela kontsideratzen dute. Medikuek ere, bizitzari buruzko erabakiak eta ekintzak egiten dituztenez, zer esan handia izaten dute eutanasiaren inguruan. [[Legedi|Ordenamendu juridikoaren]] aldetik ere eutanasia [[giza eskubideak|giza eskubidea]] den eztabaidatzen da, gaixoa bizirik segitu nahi duen erabakitzeko [[autonomia (argipena)|autonomoa]] ote den, besteak beste. Erlijio zenbaitetan, berriz, eutanasia guztiz gaitzetsi eta hilketatzat jotzen da, bizia eman eta kentzea [[Jainko]]ari soilik dagozkiola argudiatuz.

 

 

== Ikus, gainera ==