11:47, 10 urria 2019ko berrikusketa aldatu Luistxo (eztabaida \| ekarpenak) 28.219 edits No edit summary ← Aurreko ezberdintasuna		14:14, 10 urria 2019ko berrikusketa aldatu desegin Luistxo (eztabaida \| ekarpenak) 28.219 edits No edit summary Etiketa: Ikusizko edizioa Hurrengo ezberdintasuna →
5. lerroa: Dogma hau ez da nahastu behar Jesusen jaiotza birjinalaren doktrinarekin. Jesus gizonezko batek parte hartu gabe [[Ernalketa\|ernaldu]] zela dio Elizak, eta Mariari dagokionez, Sortzez Garbiaren dogmak dio [[Birjintasun\|birjina]] izan zela Jesus ernaldu zenean, [[Giza erditze\|erditu]] zenean, eta baita erditu ondoren ere. Andre Mariaren [[adbokazio]] hau VII. mendean hasi zen ospatzen [[Bizantzio\|Bizantzion]], baina 1310 arte ez zen festatzat finkatu. Katolizismoan, [[Sortzez Garbiaren egun\|bere eguna]] [[Abenduaren 8\|abenduaren 8an]] ospatzen da, eta jai izan ohi da [[Hego Euskal Herria\|Hego Euskal Herrian]].<ref>{{Erreferentzia\|izenburua=Kontxesi \| url=https://www.euskaltzaindia.eus/index.php?option=com_ecoeoda&task=bilaketa&Itemid=472&lang=eu&query=KONTXESI&mota=izenak \| aldizkaria=Euskal Onomastikaren Datutegia \| argitaletxea = Euskaltzaindia \| sartze-data=2019-10-10}}</ref> Izendegian, zenbait dira emakumezko [[Bataio izen\|izenak]] euskaraz dogma eta adbokazio honi erreferentzia egiten diotenak: ''Kontxesi'' tradizionalena seguruenik, eta ''[[Sorkunde]]'' hedatuena 20. eta 21. mendeetan.

Andre Mariaren sortze garbia: berrikuspenen arteko aldeak