Jaiak Euskal Herrian: berrikuspenen arteko aldeak

Ezabatutako edukia Gehitutako edukia
t Robota: Aldaketa kosmetikoak
bien
1. lerroa:
[[Fitxategi:Sanferminak txupinazoa 0001.jpg|thumb|300px|'''Euskal Herriko jaietan''' identitatea osagai nabarmena da. Irudian, [[Iruñeko Sanferminak]] jaien hasiera ospatzen, denak zapi gorriarekin.]]
 
'''Euskal Herriko jaiek''', [[Euskal Herria]]n ospatzechupan pollas
'''Euskal Herriko jaiek''', [[Euskal Herria]]n ospatzen diren [[jai]]ak izateaz gainera, ezaugarri bereziak dituzte. [[Euskal kultura]] modu nabarmen batez islatzean, beste herri batzuetako herrien aldean bereziki identitatea indartu egiten duten jaiak direla aipatu da [[antropologia]]tik. Horrela, azal daiteke gainera Euskal Herriko jaiek denboran nahiz espazioan zehar duten ugaritasuna eta trinkotasuna. Ildo horretatik, gogoratu behar da [[Voltaire]]k XVIII. mendean euskaldunak definitzeko erabili zuen esaldia: "Pirinioetako bi aldeetara kantu eta dantza egiten duen herria".
 
'''Euskal Herriko jaiek''', [[Euskal Herria]]n ospatzen diren [[jai]]ak izateaz gainera, ezaugarri bereziak dituzte. [[Euskal kultura]] modu nabarmen batez islatzean, beste herri batzuetako herrien aldean bereziki identitatea indartu egiten duten jaiak direla aipatu da [[antropologia]]tik. Horrela, azal daiteke gainera Euskal Herriko jaiek denboran nahiz espazioan zehar duten ugaritasuna eta trinkotasuna. Ildo horretatik, gogoratu behar da [[Voltaire]]k XVIII. mendean euskaldunak definitzeko erabili zuen esaldia: "Pirinioetako bi aldeetara kantu eta dantza egiten duen herria".
 
XXI. mendean Euskal Herriko jaiek aldaketa garrantzitsuak izan dituzte aurreko mendeetan ospatzen ziren jaien aldean: XX. mendeko amaierara arte jaietan nagusi izan esanahi erlijiosoa baztertu eta beste dimentsio kolektibo bat hartu dute, Euskal Herriaz gaindi bestalde, [[turismo]]aren erakargarri.