Adiskidetasun: berrikuspenen arteko aldeak

Ezabatutako edukia Gehitutako edukia
t Robota: Testu aldaketa automatikoa (-thumb|right +thumb)
No edit summary
1. lerroa:
[[Fitxategi:30 mei 2009 5.jpg|thumb|'''Adiskidetasunak''' poza dakar.]]
 
'''Adiskidetasuna''' bi pertsona edo gehiagoren arteko [[atxikimendu]]zko erlazio mota bat da, elkarren [[begirune]] eta konfiantzan oinarritu eta bestearen ongizatea bilatzen duena. [[Maitasun]] mota bat da, baina, oro har, bereizi egiten dira '''adiskide''' edo lagun diren pertsonen arteko harremanak orobat maitasunezko harremanak direneta [[familia]]ko loturamaitasunezko loturak nahiz [[amodio]]zko harremanetatik. [[Sexu ugalketa|Sexuarekin]] loturik ez dagoen harremana da, gainera: gizonezkoen, emakumezkoen nahiz emakumezko eta gizonezkoen arteko adiskide harremanak izan daitezke. Aldi berean, gizarte arlo guztietan azaltzen den harremana da, lanpostuan nahiz aisian, gaztaroan nahiz zahatzaroan, erakunde edo egitura jakin bati lotu gabe. Horrek guztiak zaildu egiten du adiskidetasunaren azterketa eta horregatik adiskidetasuna "gizarte harreman estrukturalen antitesia" dela aipatu da<ref name=cuco>{{es}} {{Erreferentzia
|izena=Josepa
|abizena=Cucó Giner
9. lerroa:
 
 
 
Adiskidetasuna funtsezkoa da elkarbizitzarako: berarihari esker, lehiaren ordez elkarri laguntzeko harremanak sortu, liskarrak saihestu eta izaera eta interes ezberdinak dituzten pertsonak biltzen dira. AldiHorrez bereangain, poza adiskidetasunaren osagai garrantzitsua dela esaten da. [[Zibilizazio]]aren ezaugarri da, berariharen eskerbidez [[talde]]ak osatu taldetik sortzenosatzen delakodirelako; horrela, [[usadio|tradizio]] anitzetan adiskidetasuna jainkoen oparia dela aipatzen da. Kasu batzuetan, ordea, adiskidetasuna ez da pertsonen artekoa, gizaki eta animalien artean baizik; adibidez, [[txakur]] batekin, gizakiaren lagunik onena omen den [[txakur]] batekin.
 
Adiskidetasunak pertsonaren bizitza bete eta aberastu egiten duela irizten bada ere, arazo etikoak planteatu ere egiten ditu: adiskideari lagundu behar zaiola zuzentzat jotzen da, baina zer egin adiskideari laguntzeak zuzenak ez diren erabakiak hartzea dakarrenean?
32 ⟶ 33 lerroa:
|orrialdea=268}}</ref>. Amodioan gorputz-batasuna bilatzen den bitartean, adiskidetasunean identifikazio psikologikoa bilatzen da<ref>{{en}} [http://plato.stanford.edu/entries/friendship/ Friendship], ''Stanford Encyclopedia of Philosophy''.</ref>.
 
Antzinako greziarrek ''[[agape]]'', ''[[eros]]'' eta ''[[filia]]'' bereizten zituzten. ''Agape'' izeneko sentimenduak norabide bakarreko atxikimendu edo maitasuna adierazten du: [[Jainko]]arenganako edo naturarekiko atxikimendua, esaterako. ''Eros'' izenekoa, berriz, sexu-grinarekin lotzen da. ''Filia'' zen egun adiskidetasunarekin pareka daitekeen sentimendua, nahiz eta [[familia]]rekiko eta [[aberri]]arekiko atxikimenduaatxikimenduak ere biltzen zuenzituen.
 
Beste alde batetik, [[Aristoteles]]ek hiru adiskidetasun mota daudela adierazi zuen: interesagatik, plazerarengatik eta ongiarengatik; baina adiskidetasun garrantzitsuena ongiarena dela nabarmendu zuen. Beraz, adiskidetasuna maila zenbait dituen kontzeptua ere bada, [[moral]]ak kalifikatu egiten dituena askotan: gehienetan interesa edo plazerik gabeko adiskidetasuna hobesten da.