Darwinismo: berrikuspenen arteko aldeak

'''Eboluzioaren Kontzeptuak'''. Bere teoria hiru ardatza bereziak ditu: Eraldaketari buruz: apurka, apurka espeziak aldatzen doaz.

Herentziaren Trasmisioa. Pangénesiko teoriak erabiliko du, gorputzaren organo bakoitzak ekoizten dituela “gémulas” edo aztarna txikiak, odolaren bidez ”gameto edo zelula sexualarengan” iritsiko direnak, eta gémulak eta zelulak bat-egitearekin, banakakoa sortzen da. Darwinena ados zegoen teoria honekin eta bera mantenduz esango zuen: Inguruko baldintzak gemularen aldaketak egin dezake ausazko aldaketak sortuz. Nola gémulak datorrenetik aldaketak organoak jasotzen dute, ezaugarrien herentzia edo oinordeko funtsa fisiologikoa badu. Gero frogatuko zen, teori hau erruduna zela.

'''Zientzia eta Erlijioa'''. Espezien eboluzioa kontuan hartuta bakarrik genetikako aldaketak sortzen diren aukeraketa naturalen gaindik, izaki bizidunaren ikuspegi materialista suposatzen du. Gizakia, izaki bizidunaren munduan, toki berezia ez dauka. Darwinentzako azkeneko iturburu edo kausa ez dago. Eboluzioan ezin da azaldu “buru” bat zeren nerbio sistemaren sorkuntza, eboluzioa prozesu biologiko eta fisiko baten menpean dago.

'''Egilearen Lana'''. Bere obra “El Origen de las Especies” argitaratu zen 1859 eta hasieran jendea, Darwinismo, Kreazionismoaren kontrakoa zela onartu zuten. Kontuan hartu behar da Charles Darwin, biologo ebolutiboa zela beste zientzialariak bezala, adibidez: Emust Mayr, Thomas Henry Huxley eta Charles Lyell. Laurogei urte geroago 1940-1950 hamarkadan modernitateko eboluzioaren sintesia azaldu zen esanez: aldaketa genetikoa eta bere ordena aukeratzea eta ezabatzea, eboluzioaren emaitza da. Darwin eta Alfred Russel Wallace, bere teoriantzako,  kontzeptu bereziak erabili zuten , adibidez: lehiaketa bizitzaren gaitik, gainpopulazioa eta abar, kontzeptu berdinak  beraien aurretik Herbert Spencer eta gehienez Thomas Malthus  “El principio de la Población” saioan, erabiliko zuten. Aukeraketa naturala kontzeptu bezala erabiltzen da erlazio sozialetan baina nola ezartzeko metodo bat ez dagoen, darwinismo soziala ezarri liezaioke laissez faire, estatu sozialismoari, inperialismoan edo eugenesian. Darwinek, bere obran “La herencia del hombre y la selección en relación al sexo”, borondatezko eugenesia defendatu zuen baina inposatutako eugenesiaren aurkako azaldu zen.

'''Kritika'''.1867an Fleeming Jenicek kritikatuko du Pangenesiko teoria aipatuz, planteamendu hau oker zegoela zerion: Oinortzea edo herentzia, nahasketa bidez aldaketaren trasmisiotarako hesia bakarrik bihurtzen da, eta banakakoen nahasketa, belaunaldi gutxitan desagertzen da.