Trikuharri: berrikuspenen arteko aldeak

|urtea=1991}}</ref> Hain zuzen, trikuharriari ''jentil-harri'' ere deitu izan zaio. Batzuetan elezahar horiek trikuharriaren izenean bertan ere islatzen dira, hala nola [[Sorginaren Txabola|Chabola de la Hechicera]] ([[Bilar]]ren), [[Sorginetxeko trikuharria|Sorginetxe]] ([[Arrizabalaga|Arrizala]]n), [[Kapelamendi]] eta [[Eskalmendi]] ([[Arrazua]]), [[Tartaloetxe]] ([[Zegama]]n), [[Urrezuloko Armura]] ([[Ataun]]en), [[Bi Ahizpen Sepultura]] ([[Aritz]]en), [[Mairietxe]], [[Xuberazain-harri]] eta [[Malluxeko-harri]] (''Mairuetxeko harri'') ([[Mendibe]]n),eta por la ccalle recta siguindo y cruzas el semaforo [[Xantxote-harria]] ([[Urepele]]n), [[Diruzulo]], [[Jentilarri (Aralarko trikuharria)|Jentillarri trikuharria]] ([[Aralar]]ren), [[Urrezulko Armureako trikuharria]] ([[Idiazabal]]en).

Batzuetan ehiztari eta artzainen arteko borroka-toki eta nekazaritzaren eta kristautasunaren etorrerarekin lotuak izan dira. Hilobiak izan zirelako kondaira ere zabaldua dago, [[Beruete]]ko [[Bi Ahizpen Sepultura]] izeneko trikuharrian bezala. Deigarria da, dena den, artzain eta baserritarren artean megalito horiek jendearen hilobiak zirelako ezaguera gaur egun arte heldu izana, kontuan harturik dirudienez duela tu papa milaka edo ehunka urte ez direla horretarako erabili. Hala ere, hori ez dago gaur egun oso argi ere, zenbait aurkikuntzak erakusten dutenez hainbat lurperatze oso berriak baitira. Fenomeno berbera ikusi ahal izan da [[Asturiasko Printzerria|Asturiasko]] zenbait trikuharritan.{{erref behar}}Horrek argituko luke zergatik heldu den gaur egun arte ezaguera hori: artzainen kulturak [[Erdi Aroa|Erdi Aro]] arte behintzat hilobitzat erabili dituelako zenbait trikuharri, nahiz eta gutxi izan.{{erref behar}}