Agustin Hiponakoa: berrikuspenen arteko aldeak

Ezabatutako edukia Gehitutako edukia
Informazioa sartu dut baina aurretik zegoena ondo begiratu gabe, beraz zenbait gauza errepikatuta egongo dira
95. lerroa:
ekarri zuen.</span>
 
'''<span lang="EU">[[Manikeismo|Manikeismora</span>]]'''<span lang="EU"> hurbildu zen 10 urteetan, '''bi kezka nagusi'''
sortu zitzaizkion: '''Jainkoa''' '''eta''' '''gaizkia'''. '''Aristoteles
irakurtzean''', Agustinek sinesmen manikeoak '''zalantzan''' jarri eta '''Akademia'''
222. lerroa:
 
=== Jainkoaren Hiria ===
San Agustinek idatzitako Jainkoaren Hirian pentsakera hau izladatzen zuen:
Gizakiak denboran bizi dira, beren egintza kolektiboki garatzen dute historian. San Agustinek, Erroma barbaroen eskuetan erori ondoren, ikerketa egiten du gizadiaren historia denboraren garatze kolektibo hori mugitzen duten mekanismoez.
 
Bizitza banakoa haragiaren eta izpirituaren aurkakoen arteko borroka bezala, gizadiaren historia bi hiriren arteko borroka da: alde batetik, hiri tenporala , bere buruarenganako maitasunak, Jainkoari dion mesprezioak eta menperatu-nahiak ezaugarritua;bestaldetik, Jainkoaren Hiria, gauza guztien gainetik Sortzailearenganako maitasuna duen hiri mistikoa, ondorioz bertako hiritarrek karitatean oinarritzen dituztelarik beren harremanak.
 
Bi hiri horiek bizkide dira gizadieran hasieratik, eta elkarren aurka borrokan jarraituko dute aldien amaierara arte.
 
<span lang="EU">410.urtean bisigodoek Erroma hartu zuten'''. Kristauen artean kezka '''sortu''''''zen''' ea inperioa desagertzekotan berarekin batera kristautasuna
desagertuko ote zen'''. Kezka horri '''erantzuna''' eman zion San Agustinek “'''''Jainkoaren
254 ⟶ 247 lerroa:
 
<span lang="EU">Historiaren ikuspuntu honek '''eragin handia''' izan zuen mendebaldeko
pentsakera modernoan. '''Nietzchek arbuiatu'''ko du gero.</span><span lang="EU">'''<nowiki/>'''</span>
 
== Lanak ==