15:22, 11 ekaina 2012ko berrikusketa aldatu Utolotu (eztabaida \| ekarpenak) 1.155 edits t interwiki ← Aurreko ezberdintasuna		19:51, 11 ekaina 2012ko berrikusketa aldatu desegin Josugoni (eztabaida \| ekarpenak) Administratzaileak 49.705 edits No edit summary Hurrengo ezberdintasuna →
1. lerroa: '''Desobedientzia zibila''' [[bortxakeria]]rik gabe, era publiko batez, jakinaren gainean burutzen den [[lege]]-urraketa, helburua lege-aldaketa edo [[gobernu]]aren politika eta erabakiak aldaraztea izanik <ref>{{en}} John Rawls: ''The Theory of Justice''. Cambridge:Harvard University Press. 1971.</ref>. {{wikitu}} [[Hiritar]] edo hiritar multzoen aldetik legalitatearen zenbait gaien ezezko mota berezia, legalitate hori izatez, lehenengoz, obedientzia zorrotzaren merezitzailea. Oinarrizko printzipioen kontra joateagatik edo [[demokrazia]]ren kontra inposatuak izateagatik legeei desobeditzeko jarrerak gaur egun onarpen ia osoa jasotzen badu ere, auzia korapilatzen da legeak sistema demokratiko baten barruan eginak direnean eta norbaitek bere kontzientzia moralaren kontra joateagatik desobeditu nahi baditu. Jarrera hau bi alderditik plantea daiteke: etikoa eta politikoa. Norbaitek legeak desobeditzen baditu baina ez ditu indargabetu edo beste pertsonengan laguntza lortu nahi orduan alderdia etikoa da. Desobedientzia zibila izateko -alderdi politikoa- lege batzuen kontra joateko sistema demokratikoetan dagoen bide legitimo bakarra dena, desobedientzia egintza borondatezkoa eta publikoa izateaz gain, arrazoi moralengatik eta legeak aldatzeko asmoarekin eginda izan behar da (Bobbio eta Matteucci. ''Diccionario de Polítika. Siglo XXI''). Horrela definitzen du, bere aldetik, R. García Cotarelok desobedientzia zibila: “kontzientzia arrazoiengatik eta bitarteko bakezaleen bidezko arauaren haustura publikoaren egintza da, honi dagokion zigorra borondatez onartua delarik”. E. Fromm-ek, ''Sobre la desobediencia y otros ensayos'' liburuan, hala psikologikoa nola morala den desobedientzia gaia planteatzen digu. Berak Adan eta Ebaren istorioa aipatzen du gizakia existitzen denetik gizadiak legeak desobeditzen zituela erakusteko eta, halaber, obedientzia itsuak, kritikarik gabekoak, zerikusirik handia daukala gizabanakoaren autonomia faltarekin, hots, bere liburu baten titulua izan zen ~~“Askatasunetik~~''Askatasunetik ~~iheska”~~iheska'' delakoarekin lotuta dagoela adierazten du Fromm-ek. Desobedientzia, ordea, askatasunarekin maiz erlazionatuta dagoela uste du. Horrela dio: “Baina desobeditzeko gaitasuna askatasunaren baldintza izateaz gain, askatasuna ere desobedientziaren baldintza da...Egiazki, askatasuna eta desobeditzeko gaitasuna aldentezinak dira...”. J. Habermas-ek hurrengoa dio desobedientzia zibilari buruz: “moralki oinarrituta dagoen protestaldia da, zienaren jatorrian sinesmen pribatuei edo interes propioei buruzko konbentzimenduak bakarrik izateko arrazoirik ez dagoen; egintza publikoa da, orokorki, aldez aurretik iragarrita dena eta bere burutzapena poliziak ezagutu eta kalkulatzen duena; arau juridiko jakin batzuen apurketaren asmoa barne sartzen du, nahiz eta honek antolakuntza juridikoa bere osotasunean kolokan jarri ez; arau juridikoak apurtzeak dakartzan ondorioen onarpena eskatzen du; arauaren hausteak, desobedientzia zibilaren adierazpena denak, izaera sinbolikoa dauka; honetan datza protestatzeko bortitzak ez diren baliabideen muga”. 14 ⟶ 17 lerroa: # Kasuak, adibidez, askatasunaren haustura larriak direnean. Orduan, litekeena da aurkaritza politikoaren baliabide legal arruntak ez erabiltzea hasiera batean. # # Desobedientziak, ~~batzutan~~batzuetan, mugak izan ditzala, adibidez, koordinazio faltagatik, talde ezberdinek eskaera berdinak planteatzen dituztenean gizarteko anabasa sortuz. Desobedientzia zibila eta [[Estatu]]arekiko lankidetza eza hiru mota ezberdinez agertu dira historian zehar: 25 ⟶ 28 lerroa: # ==Erreferentziak== {{erreferentzia zerrenda}} [[Kategoria:Politika]] [[Kategoria:Aktibismoa]] [[Kategoria:Protesta moduak]] [[ar:عصيان مدني]]

Desobedientzia zibil: berrikuspenen arteko aldeak