Eukaristia: berrikuspenen arteko aldeak
Ezabatutako edukia Gehitutako edukia
t r2.7.1) (robota Aldatua: tr:Efkaristiya |
No edit summary |
||
5. lerroa:
[[Eliza Katoliko Erromatarra|Eliza Katolikoan]] eta [[Eliza Ortodoxoa]]n, eukaristia bizitza kristauaren iturri eta gailurra da, batasunaren ikurra eta [[karitate]]aren lokarria<ref>Eliza Katolikoaren kristau-jakinbidea, 271. zbk</ref>.
'''Eukaristia Eliz Katolikoen Kateximan:'''
1406 Jesusek esan eban: “Neu naiz zerutik jaitsia dan ogi bizia; ogi honetatik jaten dauanak betiko bizia izango dau… nire Gorputza jaten eta nire Odola edaten dauanak betiko bizia dau … nigaz bat eginda dago, eta ni beragaz». (Jn 6, 51.54.56).
1407 Eukaristia Elizaren bihotza eta bizitzaren gailurra da, Eukaristian Kristok Eliza eta partaide guztiak beren Aitari, gurutzean behin eta betiko goraipatzeko eta eskerrak emoteko egindako sakrifizioagaz lotzen dauzalako; sakrifizio honen bidez salbazioaern graziak bere Gorputzean, Eliza danaren gainean isurtzen dauz
1408 Eukaristiaren ospakizunea osatzen dabe elementuak hauexen dira: Jainkoaren Berbaren aldarrikapena, Jainko Aitari eskerrak emotea berengandik jasotzen doguzan hainbeste gauza onak, batez ere bere Semearen dohaina, ogia eta ardaoaren sagaratzea eta otoruntza liturgikoan parte hartzea Jaunaren Gorputza eta Odola jasotzen: elementu guzti hauek kultu ekintza bakar bat osatzen dabe.
1409 Eukaristia Kristoren Pazkoaren memoriala da, hau da, Kristoren salbazioarena beren bizitza, heriotza eta berpizkundearen bidez garatutakoa, ekintza liturgiaren bidez barritzen dana.
1410 Kristo berak, abade nagusia eta Itun Barriko betierekoa, abadetzaren ministerioren bidez, eukaristiaren sakrifizioa eskeintzen dau. Eta Kristo bera, ogia eta ardoren espezien bidez benetan presente dagoana , Eukaristiaren sakrifizioaren eskaintza da.
1411 Bakarrik presbiteroak bidezko ordenatuak diranek Eukaristia zuzendu daikie eta ogia eta ardoa sagaratu Jaunaren Gorputza eta Odola bihurtu daiten.
1412 Eukaristiaren oinarrizko zeinuak gari ogia eta mahats ardoa dira, euren gainean Espiritu Santuaren bedeinkapena eskatzen da eta presbiteroek Jesusek azken afarian sagaratzeko erabilitako berba berdinak erabiltzen dauz: “Hau nere gorputza da, zuentzat emana … hau nire Odolaren Kaliza da...”
1413 Kontsagrazioaren bidez ogia eta ardoaren transubstanziazioa Kristoren Gorputza et Odoletan gertatzen da. Ogia eta ardaoaren sagaratutako espezien bidez, Kristo bera, biziri eta loratua, benetan, egiazko eta substantzial era agertzen da, bere Gorputza, Odola, arima eta jainkotasunaz (cf Cc. de Trento: DS 1640; 1651).
1414 Sakrifizioa dan neurriaz, Eukaristia hildako eta bizidunen bekatuen barkamenerako eskeintzan da, eta Jainkoarengandik onura espirituala eta denboralak lortzeko.
1415 Kristo Eukaristiaren Komunioan hartu gura dauana graziaren egoeran egon behar da. Bekatu hilkorra egindako kontzientzia eukiz gero, ez da Eukaristiara hurbildu behar, Penitentziaren sakramentuaren bidez absoluzioa jaso arte.
1416 Kristoren Gorputza eta Odolaren Komunio Sakratuak jaunartzea hartzen dauna eta Kristoen arteko batasuna haunditzen dau, bekatu arinak barkatzen dauz eta bekatu larrien aurrean babesten dau. Jaunartzea hartzen dauana eta Kristoren arteko loturan sendotzen danez, sakramentu hau jasotzean Elizaren batasuna indartzen da, Kristoren Gorputz mistokoarena.
1417 La Iglesia recomienda vivamente a los fieles que reciban la sagrada comunión cuando participan en la celebración de la Eucaristía; y les impone la obligación de hacerlo al menos una vez al año.
1417 Elizak sinestunei Eukaristian parte hartzen dabenean komunio sakratua hartzea bizkor gomendatzen deutsie; eta urtean behin, gitxienez, egiten behartzen dauz.
1418 Aldareko Sakramentuan Kristo bera presente dagoanez, gurtza kultuaz ohoratzea egokia da eta zuzen. “ Santu Santu Sakramentuaren bisita esker oneko froga da eta, gure Jaunarekiko maitasun zeinu bat eta Kristo ohoratzeko beharraren ikurra ” (MF)
1419 Kristok, mundu honetatik Jainkoarengana joan zana, Eukaristian beragaz eukiko dogun loriaren seinale emoten deusku: Sakrifizioaren partehartzeak bere Bihotzagaz identifikatzen gaitu, bizitza honen bidez egiten dogun bidaian indarren sostengua, Betiko Bizitzaren nahia eta orain zeruko Elizagaz bat egiten gaitu, Ama Birjinagaz eta santu guztiekin.
== Erreferentziak ==
| |||