Anaximandro: berrikuspenen arteko aldeak

[[Tales]] bezala, gauza guztien edo ''[[arkhe]]'' edo jatorrizko oinarria bilatzea izan zen bere kezka, baina aitzitik ez zion inongo elementu edo gai materiali egotzi guztiaren sorburua. Horrela, ''[[apeiron]]'' ([[euskara]]z, ''mugababe'', ''[[infinitu]]'', ''zehazgabe'') izendatu zuen [[unibertso]] osoaren jatorria eta helmuga. Antzinatik izan dira eztabaidak termino horrekin adierazi nahi zuenari buruz: ''[[apeiron]]'' denbora edo espazio mugarik gabekoa dela zein esperientziaz jaso ezin daitekeena dela aipatu da. Greziarrentzat termino negatiboa zela ere aipatu da, [[pitagoriko]]en eta [[Aristoteles]]en ideiak jarraituz. Horrela, ekialdeko pentsamenduaren eraginez (zehatzago, [[Iran]] aldetik) jasotako kontzeptua eta ideia dela aipatu da.